| |
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
التاريخ |
الدرس |
معلومات |
|
|
 |
|
ملاحظة: لحفظ الملف، يرجى الضغط بزر الفأرة اليمين على الدسك، واختيار ( ...Save Target As )
( .. To save the lessons, right-click on the disk, and choose: ( Save Target As |
|
|
|
|
|
|
الدرس الثاني عشر |
كتاب الإيمان -
باب بيان الإيمان والإسلام والإحسان
د 0:02
جماهير العلماء أن الحديث المتفق عليه هو ما رواه البخاري ومسلم.
د 0:05
فقه الإمام البخاري في تراجمه (تبويباته).
د 0:06
بدأ الشيخ يتكلم عن الحديث الثاني في صحيح مسلم.
د 0:10
البخاري لم يخرج حديث عمر رضي الله عنه السابق لأن الرواة اضطربوا في تعيين من هو ابن بريدك،واضطربوا من الذي رفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
د 0:11
الإمام الشافعي في الرسالة فتح باب أن الحديث يتقوى بالشواهد لما ذكر الاحتجاج بالمرسل متى يكون ومتى لا يكون.
د 0:13
مسلم روى عن زهير بن حرب 1280 حديث.
د 0:19
ابن علية هو نسبة لأمه.
د 0:28
ابو زرعة اشتهر بكنيته واختلف في اسمه.
د 0:41 الدكان هو مكان يُجلس عليه ليكون ظاهرا بارزا للناس.
د 0:53
الله سبحانه يحاسب الناس في ساعة واحدة.
د 0:54
القبر ليس هو المثوى الأخير. |
المدة 01:01:22
الحجم i 14.72 Mb |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الدرس الحادي عشر |
كتاب الإيمان -
باب بيان الإيمان والإسلام والإحسان
د 0:01
ما زلنا في حديث جِبْرِيل عليه السلام.
د 0:03
للرجل أن يتمتع بالأمة فوق الأربع ويسمى التسري.
د 0:04
العبد المكاتب من يكاتب سيده ليعتقه مقابل ماله
د 0:05
قالت عائشة رضي الله عنها : المكاتب عبد ما بقي درهم.
د 0:07
الأمة إن أنجبت من سيدها ولد تسمى أم ولد.
د 0:08
قال صلى الله عليه وسلم "من فرق بين المرأة وولدها فرق الله بينه وبين أحبته يوم القيامة" وهو حديث حسن.
د 0:23
لا يجوز للعبد أن يطأ الحرة ، وهو أمر معروف.
د 0:34
التطاول في البنيان ليس محمودا إن كان زائدا عن الحاجة ، ولذا ويؤجر الإنسان في كل شيء إلا ما يوضع في التراب ويستثنى من ذلك ما يواري عورته ويلزمه في حياته.
د 0:44 لا حرج على طالب العلم أن يسأل العالم عن مسألة تهم العوام حتى ولو كان يعلم الجواب حتى يعلم المستمعين.
د 0:45
كان عليه الصلاة والسلام حليما، وينبغي على العالم أن يكون حليما ، وينبغي للسائل أن يرفق بالسؤال.
د 0:57
حذف الألف بين اسمين فلا يكون ذلك إلا بين اسم الابن واسم أبيه.
د 1:01
يونس ويوسف وأمثالها في اللغة فيها ست لغات. |
المدة 01:02:41
الحجم i 15.04 Mb |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الدرس العاشر |
كتاب الإيمان -
باب بيان الإيمان والإسلام والإحسان
د 0:01
ما زال الشيخ في شرح حديث القدر.
د 0:04
الأفعال كلما اشتركت بالحروف تشترك في المعاني.
د 0:11
الحميدي جمع بين الصحيحين وألف كتاب تفسير غريب ما في الصحيحين ، ويكثر الإمام ابن حجر النقل منه
د 0:14
جِبْرِيل عليه السلام دخل على هيئة رجل وتخطى الرقاب ودنى من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ووضع كفيه على فخذيه وكذلك وضع كفيه على ركبتي الرسول عليه السلام في تارة أخرى وكلاهما صحيح.
د 0:31
الصواب في شرح الأحاديث النبوية أن تجمع الطرق ، فالرواية تفسر الرواية.
د 0:31
فتح الباري هو شرح للكتب الستة.
د 0:33
من المسلمات أن العلم بحث ولا يقبل الجمود.
د 0:34
"وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا"
ضمير ( إليه ) إلى ماذا يعود؟
لعل الأرجح قول أبي حنيفة، البيت والحج.
د 0:44 الانسان ان ترك المعصية من أجل الله ويشعر بأن الله يراقبه فله أن يسأل الله بها في الملمات ، مثل الثلاثة الذين أغلق عليهم الغار فسأل احدهم ربه بتركه لكبيرة الزنا.
د 0:47
ينبغي لطالب العلم أن لا يتحرج إن سأله احد عن مسألة لا يعلمها أن يقول لا أعلم.
د 0:54
لا يلزم من كون الشيء انه من أمارات الساعة ان يكون مذموما
د 0:55
الجامع في أمارات الساعة انها غريبة بالنسبة للسامعين وهم الصحابة رضي الله عنهم |
المدة 01:02:11
الحجم i 14.92 Mb |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الدرس التاسع |
كتاب الإيمان -
باب بيان الإيمان والإسلام والإحسان
د 0:01
ما زلنا في شرح الحديث الأول ونتابع شرح الإمام النووي والتعليق عليه.
د 0:02
نحن نقول بالقدر ونعوذ بالله أن نقول في القدر.
د 0:03
أول من قال في القدر على الحق هو سوسن البصري وكان نصرانيا وأسلم ثم رجع نصرانيا ومات على ذلك والعياذ بالله تعالى.
د 0:15
لم يثبت سماع لأبي حازم سلمة بن دينار عن أحد من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من سهل بن سعد.
د 0:19
الأدب مع الله أن لا تنسب الشر إليه ، فالشر لا يلحق ذاته ولا أسمائه ولا صفاته ، والله خالق كل شيء، وقال الخطابي والله خالق الخير والشر جميعا.
د 0:23
بعض من فصل بالتوحيد من أهل السنة قال إن اللوح المحفوظ مكتوب بصيغة الخبر لا بصيغة الأمر.
د 0:25
عبد الله بن وهب والفريابي ممن أفردوا كتب عن موضوع القدر وهي مطبوعة.
د 0:34
الروايات توضح بعضها بعض فجمع الروايات يعين على الفهم
د 0:43
شرط قبول الأعمال جميعها الإيمان ، فالله لا يقبل من الكافر عمله وإن كان الكافر على الراجح مخاطب بفروع الشريعة.
د 0:50
الصدقة قد تقبل ثم تحبط من خلال المن والأذى.
د 0:51
اأقيس الأقوال في الصلاة في الدار المغصوبة أنها صحيحة وعليها ثواب والغصب عليه وزره |
المدة 01:09:40
الحجم i 16.72 Mb |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الدرس الثامن |
كتاب الإيمان -
باب بيان الإيمان والإسلام والإحسان
د 0:01
متابعة القراءة والتعليق على شرح الإمام النووي على الحديث الأول في صحيح مسلم..
د 0:02
مسائل التكفير تترك للعلماء الكبار.
د 0:03
إذا رأيت الحَدَث في بداية طلبه يهجم على مسائل التكفير ويكفر الناس فجدير بأن يكتب على قفاه لن يفلح.
د 0:12
الله يعصم أنبياءه فالله هو العاصم.
د 0:32
ح: هي حال التحول في الإسناد ليروم الاختصار وعدم التكرار.
د 0:36
شتان بين من يقرأ وحده وبين من يقرأ على المشايخ.
د 0:51
من بركة العلم عزوهُ لقائله سواء في الكتابة أو في المجالس.
د 0:52
قال أبو عُبيد : قبيح بطالب العلم أن يأخذ فائدة من شيخه ولا يترحم عليه ولا يعزوها إليه ، والمشايخ اليوم يريدون من الطلبة أن يكفوا السنتهم عنهم فحسب. |
المدة 01:07:15
الحجم i 16.13 Mb |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الدرس السابع |
كتاب الإيمان -
باب بيان الإيمان والإسلام والإحسان
د 0:01
قراءة شرح الامام النووي على مسلم للحديث الأول وبيان الفرق بين الاسلام والإيمان.
د 0:04
نفع الله بكتب الامام النووي كثيرا.
د 0:06
أصاب النووي الحق في باب الإيمان ورؤية الله تعالى وخلق افعال العباد وباب النبوات والسمعيات ، ورد على الجهمية والمعطلة والمرجئة.
د 0:07
لا يوجد تأويل واحد في باب الأسماء والصفات عند النووي من إنشائه أو من عبارته وجميعها في الغالب من المازري في كتابه المُعلم.
د 0:07
الامام النووي معظم للأثر ويدور مع النص.
د 0:24
قال ابو عبيد القاسم بن سلام
من بركة العلم عزوه الى قائله.
د 0:47
الرسالة أعم من النبوة والرسالة أعلى من النبوة.
د 0:55
جماهير الفقهاء لا يكفرون تارك الصلاة كسلا ويكفرون جاحد الصلاة .
د 1:02
المذهب المعتمد عند الشافعية هو اجتماع قول النووي مع الرافعي ولو خالف قول الشافعي. |
المدة 01:08:58
الحجم i 16.55 Mb |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الدرس السادس |
كتاب الإيمان -
باب بيان الإيمان والإسلام والإحسان
الدقيقة 00:1
تكلم الشيخ عن الاسناد الثاني وبين حال مطر الوراق .
د 0:04
ذكر أن في الحديث أشياء انفرد بها ولخصها مسلم بقوله " وفيه بعض زيادة ونقصان أحرف ".
د 0:07
قال مسلم صنفت هذا المسند الصحيح من 300،000 حديث مسموعة ، وما وضعت شيئا إلا بحجة وما تركت شيئا إلا بحجة .
د 0:24
مسلم يختار أدق الألفاظ على قدر الوسع والطاقة.
د 0:27
تكلم الشيخ عن الطريق الثالث.
د 0:32
عثمان بن غياث قليل الرواية له عشرة احاديث وعند مسلم له ثلاثة أحاديث فهو ليس واسع الرواية .
د 0:33
محمد بن حاتم لم يرو له مسلم إلا 300 رواية .
د 0:46
ما هي الحكمة من خلق الشيطان .
د 0:55
ذكر الشيخ الطريق الرابع .
د 1:00
لفظ المعتمر عند الدارقطني ولم يذكره مسلم .
د 1:02
لا يعظم صحابة رسول الله صلى الله عليه إلا صاحب دين وصاحب سنة ولا يطعن فيهم إلا زنديق . |
المدة 01:37:07
الحجم i 23.31 Mb |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الدرس الخامس |
كتاب الإيمان -
باب بيان الإيمان والإسلام والإحسان
د
0:02
انفرد بهذا الحديث مسلم ولم يذكره البخاري.
د 0:10
زهير بن حرب أبو خيثمة النسائي أخرج عنه مسلم في صحيحه 1281وقال عنه ابن معين عنده من الأحاديث ما يكفي قبيلة .
وله كتاب مطبوع باسم العلم وحققه الشيخ الألباني رحمه الله .
د 0:12
قول مسلم حدثني أي سمع منه وحده ، ومسلم يفرق بين حدثني وحدثنا .
د 0:13
عبيد الله بن معاذ العنبري من كبار شيوخ مسلم وروى عنه من غير واسطة ، أما البخاري فروى عنه بواسطة .
د 0:22
مرسل الصحابي هو حجة لأن الصحابة كلهم عدول .
د 0:23
نحن نقول بالقدر ولا نقول في القدر ، فالقول في القدر هو طعن فيه .
د 0:24 "القدرية مجوس هذه الأمة" حسن بمجموع طرقه.
د 0:40 كنية عبد الله بن عمر هي أبو عبد الرحمن.
د 0:44
سبب الورود هو السبب الذي من أجله قال النبي عليه السلام الحديث .
د 0:48
معنى المتابعة : أي يشترك الاثنان في رواية الحديث عن شيخ واحد .
د 1:03
أبو حاتم من المتشددين في الجرح والتعديل وقوله عن الشخص صدوق ،ولا بأس به تساوي ثقة عند غيره. |
المدة 01:36:34
الحجم i 23.17 Mb |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الدرس الرابع |
الدقيقة 8:
وقع في صحيح مسلم بعض الموقوفات وبعض المقطوعات.
د 13:
الجامع هو الكتاب الذي حوى على الأحكام والعقائد والسيرة والمناقب والآداب وأشراط الساعة والفتن والتفسير، وصحيح مسلم حواها جميعها ولكن التفسير فيه قليل لأن الأحاديث الواردة على شرطه فيه قليلة.
د 19:
مسلم كرر وأعاد أحاديث في صحيحه عند الحاجة .
د 26:
مسلم يفرق بين لفظ
أخبرني وأخبرنا وحدثني وحدثنا
د 42
هناك منهج للإمام مسلم في بيان العلل التي وقعت في بعض الأحاديث.
د 1:08
الزهري من المكثرين جدا في الإدراج. |
المدة 01:34:04
الحجم i 22.57 Mb |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الدرس الثالث |
الدقيقة 8:.. رقم الشيخ محمد فؤاد عبد الباقي أحاديث صحيح مسلم .
عدد أحاديث الأصول في الصحيح هو 3033 .
وعدد أحاديث الأصول بالمكرر هو 5770.
عدد الشواهد والاعتبارات هو 1615.
عدد احاديث المقدمة 10.
فعدد جميع الأحاديث بالمكرر والشواهد والاعتبارات مع المقدمة هو 7395 حديث .
د 19:.. عدد الأبواب في نسخة الشيخ محمد فؤاد عبد الباقي هو 1351 باب.
د 26:.. مسلم عندما يكرر فإنه يتعمد ذلك.
د 27:.. تكلم الشيخ عن فهرس صحيح مسلم للشيخ محمد فؤاد عبد الباقي .
د 38:.. مسلم لم يبوب صحيحه وإنما سرد الأحاديث سردا.
د 26:.. من سمات صحيح مسلم أنه لم يستوعب جميع الأحاديث الصحيحة .
د ..:1 قال مسلم : عرضت المسند الصحيح على أبي زرعة الرازي وما ذكر لي أنه صحيح أبقيته ، وما ذكر لي أن له علة أهملته.
د 1:15 يوجد في صحيح مسلم موقوفات وآثار لغير الصحابة ولكنها ليست بغالبة وأتى بها ليدعم الأحاديث . |
المدة 01:18:27
الحجم i 18.83 Mb |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الدرس الثاني |
الدقيقة 1:
تكلم الشيخ عن مقدمة مسلم.
أول من كتب مقدمة لكتابه هو الإمام مسلم بن الحجاج ، وهو مسبوق بشيخه الدارمي ولكن مقدمته ومقدمة ابن ماجه كلها روايات ، أما مسلم فامتاز بمقدمة علمية بقلمه ومن إنشائه .
د 9: البخاري فرق الحديث في صحيحه ومسلم جمَّع .
د 22: لا يلزم لإخراج مسلم للحديث في مقدمة صحيحه أن يكون صحيحا ، فشرط مسلم في الصحيح ليس كشرطه في المقدمة.
د 36: بدأ مسلم بصحيحه وعمره 29 سنة.
د 36: على الراجح فإن مسلم ولد سنة 206 هجري على ثلاثة أقوال أخرى مرجوحة وليست براجحة.
د 56 : وقع لأبي اسحق ابراهيم بن محمد بن سفيان النيسابوري 19 رواية فيها زيادة من زياداته على مسلم في الصحيح ، فيوجد 19 موضعا في صحيح مسلم لم يكتبها مسلم وإنما هي من زيادات النيسابوري وقبلها فيه قال أبو اسحق .....
وزاد تلميذ أبي اسحق وهو أبو أحمد الجلودي سبع روايات ، فالمجموع 26 رواية وقعت في صحيح مسلم وليست من صنع الإمام مسلم ، ولا يجوز لطالب علم الحديث أن ينسبها لمسلم ، ثم بدأ الشيخ بسرد وبيان هذه المواضع . |
المدة 01:29:51
الحجم i 21.56 Mb |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الدرس الأول |
دقيقة 1 - التعريف بالإمام مسلم.
د 13 - عام 218 سمع من شيخه يحيى بن يحيى التميمي النيسابوري وهو من مشايخ بلدته وكان عمر مسلم 18 عاما .
د 16 - عام 219 رحل الإمام مسلم إلى الجزيرة حاجا فسمع بمكة من شيخه عبد الله بن مسلمة القعنبي وهو من أكبر شيوخ الإمام مسلم .
د 28- كتب كتابه الطبقات في بيت شيخه عبد بن حميد .
د 28- لم يرو الإمام مسلم في صحيحه عن شيخه البخاري .
د 33- لا ذكر للإمام الشافعي في الصحيحين .
د 34 - مسائل الإمام مسلم للإمام أحمد لم يُعثر له على أثر .
د 36- التبويبات الموجودة في صحيح مسلم هي للإمام النووي ، وألف مسلم صحيحه عرِيا عن أي باب وإنما اكتفى بالكتب كاملة مثل كتاب الطهارة وكتاب الصلاة وهكذا ...
د 38- عقيدة الإمام مسلم سلفية خالصة ويظهر ذلك في الأحاديث التي انتقاها في كتاب الإيمان.
د 40- حب الإمام مسلم علامة من علامات أهل السنة.
د 41- لا ينتمي الإمام مسلم لأي مذهب من المذاهب المتبوعة.
د 42- مصنفات الإمام مسلم كثير منها في عداد الضائع والمفقود .
د 48- الترمذي روى حديثا واحدا عن الإمام مسلم ونقل الترمذي عن مسلم من كتابه الكُنى والأسماء في جامعه مرة واحدة.
د 49- روى مسلم عن الدارمي سبعين حديثا .
د 56- مصنفاته
المطبوع منها مع صحيحه ستة كتب
1- الكُنى والأسماء .
وهو متمم لكتاب الإمام البخاري الكُنى الذي طبع في آخر كتابه التاريخ الكبير .
2- كتاب الطبقات .
ولا ذكر فيه إلا للصحابة والتابعين.
3- المنفردات والوحدان.
4- رجالات عروة بن الزبير .
مطبوع في مجلة في دمشق وحققته سكينة الشهابي ولم يطبع على شكل كتاب .
5- التمييز .
د 1:16- مسلم ألف صحيحه في خمسة عشر عاما. |
المدة 01:36:45
الحجم i 23.22 Mb |
|
|
|
|
|
|
 |
ملاحظة: لحفظ الملف، يرجى الضغط بزر الفأرة اليمين على الدسك، واختيار ( ...Save Target As )
( .. To save the lessons, right-click on the disk, and choose: ( Save Target As |
|
